Упр.25 Часть 2 ГДЗ Быстрова Кибирева 9 класс (Русский язык)

Наверное, оскомину набила фраза, что любовь к большой Родине начинается с любви к родине малой: своему городу, улице, переулку, двору, дому. Но это святая правда, которую все знают умом, но далеко не все ощущают жаром и болью сердца, а ведь знание сердца сильнее знания рассудка.

Я невольно задумываюсь о тех ребятах, чьё детство проходит в новостроечных районах Москвы. Растёт парень в своём микрорайоне, где есть и кино, и парикмахерская, и библиотека, но этому парню нечем гордиться: жизненный обстав юного гражданина нового микрорайона лишён какой-либо характеристики; он такой же, как у всех, — стало быть, никакой.

И как бы ни выглядели новые районы, в них всё равно не будет того, чем богата — до сих пор богата, несмотря на все тягчайшие потери, — старая Москва: связи с прошлым. Вот почему так важно сохранить исторический образ города. В памятниках архитектуры — деяния предков, героическая боль многострадальной русской столицы и нетленная красота. Пусть молодой человек, уроженец микрорайона, не увидит вокруг себя старины, но он сядет в метро или троллейбус и отправится в коренную часть Москвы, где на него глянет история задумчивыми ликами старых зданий. Даже о достопримечательностях Москвы, таких как Василий Блаженный, остатки Китайской стены, Юсуповы палаты, дом Пашкова, Новодевичий монастырь, надо что-то знать, чтобы оценить, по-настоящему исполниться их прелести и важности. (По Ю. Нагибину)

1) Но это святая правда, 2) которую все знают умом, 3) но далеко не все ощущают жаром и болью сердца, 4) а ведь знание сердца сильнее знания рассудка.

По цели высказывания предложение повествовательное, по эмоциональной окраске — невосклицательное.

В предложении четыре грамматические основы. Предложение сложное, состоит из четырёх простых.

Грамматическая основа первого предложения — это правда; второго — все знают; третьего — не все ощущают; четвёртого — знание сильнее.

Части предложения соединены разными видами связи: между первым, вторым и третьим предложениями — подчинительная связь (2 и 3 — однородные придаточные определительные); между первым и четвёртым — сочинительная связь.

Таким образом, это сложное предложение с различными видами связи: подчинительной и сочинительной.

2) Пусть молодой человек, уроженец микрорайона, не увидит вокруг себя старины, 2) но он сядет в метро или троллейбус и отправится в коренную часть Москвы, 3) где на него глянет история задумчивыми ликами старых зданий.

По цели высказывания предложение повествовательное, по эмоциональной окраске — невосклицательное.

В предложении три грамматические основы. Предложение сложное, состоит из трёх простых.

Грамматическая основа первого предложения — человек не увидит; второго — он сядет и отправится; третьего — история глянет.

Части предложения соединены разными видами связи: между первым и вторым предложениями — сочинительная связь; между вторым и третьим — подчинительная (3 — придаточное места).

Таким образом, это сложное предложение с различными видами связи: сочинительной и подчинительной.

2. Основная мысль рассуждений Юрия Нагибина заключается в том, что настоящая любовь к родине начинается со знания и понимания её истории, культуры и памятников. Автор подчёркивает: чтобы по-настоящему оценить красоту и значение родного города, нужно знать его прошлое.

Эта мысль перекликается с утверждением из упр. 23 о том, что каждый человек должен знать важнейшие произведения и памятники своей страны. Оба автора говорят о необходимости бережного отношения к историческому и культурному наследию.

3. Историческое и культурное наследие помогает человеку почувствовать связь с родиной. Нельзя по-настоящему оценить красоту памятника, если ничего не знать о его прошлом. Именно поэтому Ю. Нагибин пишет, что о достопримечательностях Москвы надо что-то знать, чтобы оценить их прелесть и важность.

Я согласен с автором. Например, собор Василия Блаженного кажется просто красивым зданием, если смотреть на него только как на архитектурное сооружение. Но когда узнаёшь, что он связан с важными событиями русской истории, его значение становится гораздо глубже. То же можно сказать и о Новодевичьем монастыре: его история делает его не просто памятником, а частью духовной памяти народа.

Значит, знание истории и культуры помогает не только любоваться памятниками, но и по-настоящему понимать их смысл. Без этого любовь к родному городу и стране остаётся поверхностной.