Упр.20 Часть 2 ГДЗ Быстрова Кибирева 9 класс (Русский язык)
Прочитайте отрывок из очерка «Пакость». Какому жанру и стилю речи соответствует этот текст? Укажите их характерные признаки.
В тамбуре подъезда нашего дома вывернули лампочку. Вечером она ещё удивлённо и радостно сияла, а утром на стене чернел пустой патрон. Лампочку ввернул мой сосед. Со дня сотворения дома в тамбуре нашего подъезда лампочек не было. И вот диво! Сияние! Кто-то ещё вечером скрипнул пророческим голосом: «Украдут!» Но мы не поверили брюзге — все живут «свои» люди, вежливые, смирные, всегда здороваются друг с другом. И всё-таки лампочку увели! У себя! В своём подъезде! Непостижимо, правда?
«А чего тут непостижимого, — возразят мне, — да сплошь и рядом пакости творятся». Я знаю шофёра, который, завидев собаку на дороге, обязательно старается её задавить. У самого у него есть собака лайка, ухоженная, умная. «У меня собака путная, а этих… Всех передавить надо!» Я ему толкую, что лишь фашистам свойственно определять, кто «путный», кто «непутный», кому жить, кому не жить. А он мне: «Слюнтяи вы все!.. Вот и позасорили жизнь-то». Мы, значит, позасорили жизнь-то, а он, этакий новоявленный добровольный санитар-моралист, её очищает.
Согласно морали такого вот блюстителя чистоты и порядка, стало быть, нужно вытирать ноги о коврик соседа — у него жена дома сидит, не работает. Если приспичит разбить бутылку на чужой лестничной площадке, набросать окурков да ещё и написать на стене что-нибудь выразительными словами на добрую память собратьям и жильцам; коли старушка слаба и еле движется по автобусу или трамваю, давнуть её молодецким плечом — пусть сидит, не путается под ногами; коли нет дичи в лесу, не нашлось, не попалась, но зарядов полон патронташ и стрелять хочется — перебить стаканы на телеграфных столбах. Продолжайте, продолжайте!
Но пакостников по сравнению с порядочными людьми всё же не так много. Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими? Не оттого ли, что примирились с ними, опустили руки?
Владимир Даль, опять же он, батюшка, давно и во все времена дающий нам точные ответы, называет пакость скверной, мерзостью, гадостью, злоумышлением и советует: «Всякую пакость к себе примени… На пакость всякого станет…»
Пакость чаще всего творится скрытно. Если бы её «засветили», если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается. Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
(По В. Астафьеву.)
Выпишите сложные предложения, распределяя их по группам: 1) сложносочинённые; 2) сложноподчинённые; 3) бессоюзные; 4) сложные с разными видами связи. Дайте по одной схеме на каждый вид.
Каково лексическое значение слова пакость? Проверьте себя по толковому словарю. Каков смысл процитированного совета В. И. Даля? В чём, по мнению автора, проявляется пакость?
Как вы думаете, действительно ли пакость делается для зрителя? Согласны ли вы с этим? Какие пакости огорчают вас больше всего? Отличается ли пакость от шалости? Поразмышляйте в сочинении, как можно бороться с пакостью.
Как вы понимаете выделенные слова? Для какого стиля речи характерно их употребление?
Отрывок из очерка «Пакость» относится к жанру очерка, а по стилю речи — к публицистическому стилю.
Жанровые признаки очерка:
- наличие конкретной бытовой ситуации;
- социальная проблематика;
- эмоциональное описание событий;
- использование юмора и сарказма.
Признаки публицистического стиля:
- оценочность;
- призыв к осмыслению проблемы;
- простота изложения;
- наличие элементов разговорного стиля.
Таким образом, текст относится к жанру очерка и представляет собой пример публицистического стиля с элементами разговорной речи и юмористической критикой бытовых реалий.
Молодецким, злоумышлением.
2.
1) Сложносочинённые:
Вечером она ещё удивлённо и радостно сияла, а утром на стене чернел пустой патрон.
Мы, значит, позасорили жизнь-то, а он, этакий новоявленный добровольный санитар-моралист, её очищает.
Схема: [— =], а [— =].
2) Сложноподчинённые:
Я знаю шофёра, который, завидев собаку на дороге, обязательно старается её задавить.
Я ему толкую, что лишь фашистам свойственно определять, кто «путный», кто «непутный», кому жить, кому не жить.
Откуда же такое чувство, что мы порой опутаны ими? Не оттого ли, что примирились с ними, опустили руки?
3) Бессоюзные:
Но мы не поверили брюзге, — все живут «свои» люди, вежливые, смирные, всегда здороваются друг с другом.
Согласно морали такого вот блюстителя чистоты и порядка, стало быть, нужно вытирать ноги о коврик соседа — у него жена дома сидит, не работает.
Схема: [=] — [— =, =].
4) Сложные с разными видами связи:
Если приспичит — разбить бутылку на чужой лестничной площадке, набросать окурков да ещё и написать на стене что-нибудь выразительными словами на добрую память собратьям и жильцам; коли старушка слаба и еле движется по автобусу или трамваю, давнуть её молодецким плечом — пусть сидит, не путается под ногами; коли нет дичи в лесу, не нашлось, не попалась, но зарядов полон патронташ и стрелять хочется — перебить стаканы на телеграфных столбах.
Если бы её «засветили», если бы видно сделалось, она, быть может, и прекратилась, ибо пакость, хотя и не всегда любит и часто не приемлет зрителя, всё же иногда и при зрителе происходит и для него делается.
Если бы пакостить негде было, не рыхлилась бы для неё почва, нечем бы стало ей прикрываться, пришлось бы нам кончать с очень многими дурными наклонностями.
3.
Слово «пакость» в толковом словаре имеет значение: неприятный, злонамеренный поступок, причиняющий вред или досаду другим.
Смысл совета В. И. Даля: пакость — это преднамеренное злодеяние, которое совершается сознательно, с целью навредить другому человеку.
Мнение автора о пакостях: в тексте автор подчёркивает, что пакости выражаются в мелких неприятностях, которые могут разрушать общее благо, например в исчезновении лампочки в подъезде. Для автора это символ отсутствия уважения к общественному порядку.
4.
Пакость, скорее всего, действительно часто делается для «зрителя», чтобы произвести эффект или вызвать чью-то реакцию. Часто люди, совершающие пакости, ищут внимания или хотят вызвать негативную реакцию у окружающих.
Я согласен с тем, что часто пакости делаются с намерением, чтобы окружающие заметили этот поступок и выразили своё недовольство. Это один из способов привлечь внимание, особенно если человек не находит другого способа самовыражения.
Больше всего огорчают те пакости, которые наносят вред коллективному благу или чужому труду. Например, испорченная собственность, мусор в общественных местах или мелкие вандализмы, как, например, украденная лампочка в подъезде.
Да, пакость отличается от шалости. Шалость может быть непреднамеренной и безвредной, она часто является детской игрой или лёгким озорством. Пакость же всегда несёт в себе намеренное стремление причинить неприятности или вред.
Сочинение-размышление
Как можно бороться с пакостью?
В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с неприятными ситуациями, которые можно назвать пакостями. Это могут быть мелкие злонамеренные действия, как, например, порча имущества, грубые слова или неуважение к другим людям. Пакость, по своей сути, — это злонамеренный поступок, направленный на то, чтобы причинить кому-то вред или дискомфорт. Но как с этим бороться? Как сделать так, чтобы подобные поступки не портили жизнь окружающим?
Во-первых, борьба с пакостями начинается с воспитания уважения к другим. Многие пакости совершаются из-за отсутствия уважения к чужому труду и личному пространству. Человек, который уважает себя и других, вряд ли пойдёт на то, чтобы испортить чью-то вещь или нанести моральный ущерб. Поэтому важно с раннего детства воспитывать у детей чувство ответственности за свои поступки и понимание последствий своих действий.
Во-вторых, важную роль в борьбе с пакостями играет осознание общественной ответственности. Очень часто люди совершают пакости, потому что чувствуют свою безнаказанность и анонимность. Например, кто-то может разбить фонарь во дворе, потому что никто не видит и он уверен, что никто не узнает, кто это сделал. В таком случае важна совместная ответственность жителей или сообщества. Когда каждый понимает, что от его действий зависит общее благо, меньше шансов, что кто-то решится на пакость.
Третьим важным шагом является развитие в людях чувства эмпатии. Многим людям не хватает способности поставить себя на место другого. Поняв, как пакость может причинить боль или неудобства другому человеку, человек, возможно, остановится, прежде чем сделать что-то плохое. Эмпатия — это то, что делает нас гуманными, и развивать её нужно в каждом из нас.
Четвёртый аспект борьбы с пакостями — это личный пример. Если взрослые или авторитетные люди в обществе подают хороший пример того, как важно уважать друг друга, то и остальные будут стремиться следовать этому поведению. Очень часто мы учимся на примерах других, поэтому те, кто занимают важные позиции в обществе, должны демонстрировать высокие моральные стандарты.
Наконец, с пакостью можно бороться через образование и просвещение. Люди должны понимать, что их действия имеют последствия. Очень важно объяснять, как мелкие злонамеренные поступки могут привести к серьёзным последствиям: разрушению доверия, ухудшению отношений между людьми и даже к большему количеству негативных событий.
Таким образом, бороться с пакостью можно и нужно через воспитание уважения, развитие общественной ответственности, эмпатии, подачу личного примера и просвещение. Только так можно добиться того, чтобы люди перестали причинять друг другу вред, даже если это кажется им мелочью.
5.
Брюзга — это человек, который постоянно выражает недовольство, ворчит по любому поводу. Это слово характерно для разговорной речи.
Лампочку увели — разговорное выражение, означающее, что лампочку украли или забрали. Такое употребление характерно для повседневной речи.
Опустили руки — фразеологизм, означающий, что человек потерял надежду или перестал пытаться что-то изменить. Это выражение характерно для разговорной речи и литературного языка.
Новоявленный добровольный санитар-моралист — ироничное выражение, описывающее человека, который неожиданно взял на себя роль «спасителя» или «моралиста», активно навязывая своё мнение другим и исправляя «ошибки» общества.
Все эти выражения и слова характерны для разговорного стиля речи.
