Упр.146 Часть 1 ГДЗ Быстрова Кибирева 9 класс (Русский язык)

Задача

Прочитайте отрывок из повести «Пожар». Сформулируйте основную мысль текста, выделите в нём микротемы. Определите его тип, обоснуйте свой ответ.
Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьёй, работа, люди, с кем вместе правишь праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом. И все четыре одна важней другой. Захромает какая — весь свет внаклон.
Это только в детских глазах мир выглядит как чудесный подарок, сияющий солнцем и наполненный людским доброжелательством. Чем дальше от рождения, тем больше поднимающееся солнце высвечивает его расстроенность и разнобой. В младых летах Ивану Петровичу казалось, что это недостроенность, незаконченность в долгой и тяжёлой работе, требующей продолжения, но затем стало видно, что, не будучи достроенным, он расшатался и на старых основаниях, а люди торопливо возводят всё новые и новые, раскачивающиеся на незакреплённых низах.
Ни в какие времена люди не приближались, вероятно, к подавляющей добросклонности, и всегда на одного склонного приходилось двое-трое уклонных. Но добро и зло отличались, имели собственный чёткий образ. Не говорили: зло — это обратная сторона добра с тем же самым лицом, косящим не вправо, а влево, а считалось, что зло — это ещё не обращённая, вроде язычества, в лучшую нравственную религию сила, делающая дурно от своей неразвитой звериной натуры, которая не понимает, что она делает дурно.
Если бы удалось между добром и злом провести черту, то вышло бы, что часть людей эту черту переступила, а часть ещё нет, но все направлены в одну сторону — к добру. И с каждым поколением число переступивших увеличивается.
Что затем произошло, понять нельзя. Кто напугал их, уже переступивших черту и вкусивших добра, почему они повернули назад? Не сразу и не валом, но повернули. Движение через черту делалось двусторонним, люди принялись прогуливаться туда и обратно, по-приятельски пристраиваясь то к одной компании, то к другой, и растёрли, затоптали разделяющую границу. Добро и зло перемешались. Добро в чистом виде превратилось в слабость, зло — в силу.
Что такое теперь хороший или плохой человек? А ничего. Устаревшие слова, оставшиеся в языке как воспоминание о дедовских временах, когда с простотой и наивностью человека оценивали по его душевным жестам, по способности или неспособности чувствовать, как своё собственное, чужое страдание. В житейской же практике уже тот ныне хороший человек, кто не делает зла и без спросу ни во что не вмешивается и ничему не мешает. Не естественная склонность к добру стала мерилом хорошего человека, а избранное удобное положение между добром и злом, постоянная и уравновешенная температура души. «Хата с краю» с окнами на две стороны перебралась в центр.
(В. Распутин)
Проанализируйте, какие виды сложноподчинённых предложений есть в тексте.
Выпишите слова, в которых не является приставкой. Сформулируйте правило правописания таких слов.
Выпишите из текста причастия, укажите их вид и время.
Выполните словообразовательный анализ слов по-приятельски, перебрались, уклонных, расстроенность, добросклонности.
Докажите, что перед вами текст публицистического стиля.
Объясните смысл выражения «хата с краю с окнами на две стороны». Как называется такой литературный приём, использованный автором?
Какие устаревшие слова вы заметили в тексте? Как вы думаете, почему автор употребляет эти слова?
О каком движении через черту, границу говорит Валентин Григорьевич Распутин? Сможете ли вы дать ответ на вопрос: «Почему человек переступает границы добра и зла?»
Как вы считаете, что является мерилом доброго человека, что побуждает человека к добрым поступкам? Можно ли утверждать, что это позиция автора? Что такое, по вашему мнению, добро?
Напишите сочинение-рассуждение, в котором постарайтесь объяснить смысл выделенных предложений. Подберите два-три аргумента из собственных жизненных наблюдений. Обоснуйте свой ответ.

Подробный ответ

1. Основная мысль текста

Василий Распутин размышляет о нравственных ценностях и изменении представлений о добре и зле. Основная мысль текста заключается в том, что в современном мире исчезло чёткое различие между добром и злом: они перемешались и утратили своё прежнее значение. Люди всё чаще выбирают нейтральную позицию, что приводит к утрате нравственных ориентиров и замене истинных моральных ценностей удобством и безразличием.

Микротемы текста

Четыре жизненные опоры человека: дом, семья, работа, люди, земля.
Изменение восприятия мира с возрастом, утрата иллюзий.
Проблема соотношения добра и зла в прошлом и настоящем.
Постепенное размывание границы между добром и злом.
Утрата ясных нравственных ориентиров в современном мире.
Изменение представлений о хорошем и плохом человеке.
Пассивная моральная позиция как норма поведения.

Тип текста

Это публицистический текст-рассуждение.

Автор размышляет о добре и зле, последовательно выстраивает свои мысли, использует оценочную лексику и яркие образы. Текст направлен на то, чтобы заставить читателя задуматься о нравственных проблемах.

2. Сложноподчинённые предложения в тексте

В тексте есть сложноподчинённые предложения с придаточными изъяснительными, определительными и обстоятельственными, а также предложения с разными видами связи.

Изъяснительные: что сам-то он принадлежит деревенскому мальчишке Стёпке; что она делает дурно; что затем произошло.
Определительное: которая не понимает.
Обстоятельственные: прежде чем переставить лапу; подобно тому как складывают веер; будто гусь высечен из глыбы рафинада; если бы узнал.

3. Слова, в которых не является приставкой

Недостроенность, незаконченность, незакреплённых, неразвитой.

Правило: не с существительными и причастиями пишется слитно, если слово без не не употребляется или если его можно заменить синонимом без не, а также если нет противопоставления и зависимых слов.

4. Причастия из текста

Поднимающееся — несов. в., наст. вр.; требующий — несов. в., наст. вр.; достроенным — сов. в., прош. вр.; раскачивающиеся — несов. в., наст. вр.; незакреплённых — сов. в., прош. вр.; подавляющей — несов. в., наст. вр.; косящим — несов. в., наст. вр.; обращённая — сов. в., прош. вр.; делающая — несов. в., наст. вр.; неразвитой — сов. в., прош. вр.; направлены — сов. в., прош. вр.; переступивших — сов. в., прош. вр.; вкусивших — сов. в., прош. вр.; разделяющую — несов. в., наст. вр.; устаревшие — сов. в., прош. вр.; оставшиеся — сов. в., прош. вр.; избранное — сов. в., прош. вр.; уравновешенная — сов. в., прош. вр.

5. Словообразовательный анализ

по-приятельски < приятель — приставочно-суффиксальный способ;
перебрались < перебираться — суффиксальный способ;
уклонных < уклон — суффиксальный способ;
расстроенность < расстроен(ый) — суффиксальный способ;
добросклонности < добр(о) + -о + склонность — сложение основ с помощью соединительной гласной.

6. Почему текст относится к публицистическому стилю

Текст относится к публицистическому стилю, потому что он:

поднимает важную нравственную проблему;
воздействует на читателя, заставляет задуматься;
содержит оценочные слова и яркие образы;
строится как рассуждение с выводами и обобщениями;
обращён к общественно значимой теме — добру и злу.

7. Смысл выражения «хата с краю с окнами на две стороны»

Это образное выражение означает человека, который старается не вмешиваться в чужие дела, занимает нейтральную позицию и хочет угодить всем сразу. Автор использует аллегорию: образ «хаты с краю» передаёт нравственную позицию безразличия и уклонения от выбора между добром и злом.

8. Устаревшие слова в тексте

В тексте можно заметить устаревшие слова и выражения: правишь, добросклонность, в младых летах, ныне, дурно.

Автор употребляет их, чтобы придать речи особую выразительность, философскую глубину и показать, что проблема добра и зла вечна.

9. О движении через черту добра и зла

Распутин говорит о нравственном выборе человека. «Движение через черту» — это переход от добра к злу и обратно, постепенное стирание границы между ними. Человек переступает эту границу, когда начинает оправдывать зло, подстраиваться под обстоятельства, бояться трудностей или теряет ясные нравственные ориентиры.

10. Что является мерилом доброго человека

Мерилом доброго человека является не просто отсутствие злых поступков, а активное стремление к добру, сочувствие, готовность помогать другим. Добро — это внутренняя потребность делать людям лучше, быть честным, отзывчивым и бескорыстным.

Да, это близко к позиции автора: Распутин показывает, что подлинное добро связано не с бездействием, а с нравственной ответственностью и участием в жизни других людей.

11. Сочинение-рассуждение

В современном мире добро и зло часто воспринимаются не так, как раньше. Василий Распутин пишет, что добро в чистом виде стало казаться слабостью, а зло — силой. Я согласен с этой мыслью, потому что в жизни нередко честность, доброта и мягкость воспринимаются как неумение «бороться за своё», а грубость и жестокость — как решительность.

Это происходит потому, что люди часто оценивают поступки по выгоде. Если человек действует по совести, он может проиграть тем, кто идёт к цели любой ценой. Тогда добро кажется слабым, а зло — сильным. Но на самом деле это не так: добро требует мужества, терпения и внутренней силы.

В жизни я не раз замечал, что добрые и честные люди вызывают уважение не сразу, а со временем. Их поступки помогают другим, создают доверие и делают мир лучше. А те, кто добивается своего обманом или грубостью, могут казаться сильными только внешне.

Значит, добро — это не слабость, а настоящая сила человека. Оно проявляется в умении сочувствовать, помогать и оставаться честным даже в трудных обстоятельствах.