Упр.162 ГДЗ Разумовская Львова 8 класс (Русский язык)

НАЕДИНЕ С ТОЛПОЙ
Человек в условиях многолюдства — вот одна из самых животрепещущих тем нашего времени.
Невозможно уже решать вопросы этики, морали, норм поведения по формуле «человек в отношении к человеку», не учитывая того, что этот самый человек сталкивается с великим множеством себе подобных на стадионе, в кинотеатре и так далее, не говоря уже о тому подобном.
Итак, человек не с ближним, а с группой, массой, тьмой ближних.
Наедине с толпой.
Давайте совершим прогулку по Москве и понаблюдаем, как ведёт себя человек в сегодняшнем городе.
Редкая поездка по столице обходится без метро. Высокие, тяжёлые двери безостановочно хлопают. Плотный паренёк, видимо, распрекрасно настроенный, насвистывая что-то полуджазовое, толкает дверь ногой. Богатырское движение! Дверь отлетает, парень ловко проскакивает, но не придерживает её за собой, и она успевает хорошо стукнуть нерасторопную старушку. Та пыталась было проскочить вместе с парнем, но, явно уступая ему в силе и ловкости, не успела.
По эскалатору мы спускаемся зигзагообразными перебежками. Известно, что стоять надо справа, проходить слева. Но рекомендация эта соблюдается не всеми, и приходится лавировать между стоящими «как надо» и «как не надо».
Вышли на платформу. Приближается поезд. Нам предстоит сесть в вагон. Операция, казалось бы, немудрёная: сначала пассажиры выходят, затем — входят. Но обратите внимание вот на ту женщину перед дверьми. Она не в силах удержать себя — дождаться, пока выйдет из вагона последний пассажир, и после каждого выходящего делает попытку проскочить в вагон. Поэтому толпа выходит из дверей не плавно, а как-то судорожно — так выливается из опрокинутой бутылки густая позавчерашняя простокваша.
О том, уступать ли место женщине, мы здесь говорить не будем. Картина, в общем, ясная: сидят главным образом мужчины. А если женщины, то либо такие старые, что им уже не уступить невозможно, либо, наоборот, молодые, тренированные, занимающиеся, видимо, спортом, способные опередить и зазевавшегося мужчину. <...>
Воспитанность в наши дни — это прежде всего не безупречность манер (хотя и это, конечно, тоже не минус), а внимание к окружающим. Чем их больше, чем плотнее кольцо людей, сжимающее тебя, тем более внимательным и осторожным, терпеливым и предупредительным должен ты быть.
2. Рассмотрите композицию: выделите зачин, центральную часть, концовку. Обратите внимание на различия в использовании форм глагола в центральной части репортажа и в частях, обрамляющих её, — зачине и концовке.
1 Напишите диктант «Забор у реки» (см. раздел «Сказуемое» электронного приложения к учебнику).
2. Найдите в тексте безличные предложения, обозначьте в них грамматические основы. Если безличное предложение входит в состав сложного, составьте схему этого сложного предложения.

Выполнение

Автор иронично относится к поведению человека в метро. Это выражается в словах и сочетаниях: «распрекрасно настроенный», «богатырское движение», «попытка проскочить», «как выливается из опрокинутой бутылки густая позавчерашняя простокваша».

1–5 абзацы — зачин, последний абзац — концовка, остальные (6–9 абзацы) — центральная часть.

В центральной части текста используются глаголы настоящего времени. Автор употребляет местоимение мы, тем самым создавая эффект присутствия читателя в описываемых событиях.

В зачине и концовке встречаются односоставные предложения, в том числе безличные и неполные. Здесь нет динамики повествования, это рассуждение о внимании к окружающим.

Безличные предложения:

• Невозможно уже решать вопросы этики, морали, норм поведения по формуле «человек в отношении к человеку», не учитывая того, что этот самый человек сталкивается с великим множеством себе подобных на стадионе, в кинотеатре и так далее, не говоря уже о тому подобном. Грамматическая основа: невозможно решать.
• Редкая поездка по столице обходится без метро. Грамматическая основа: поездка обходится.
• О том, уступать ли место женщине, мы здесь говорить не будем. Грамматическая основа: не будем говорить.

Схема сложного предложения:

О том, уступать ли место женщине, мы здесь говорить не будем. — [ ], (уступать ли …), [не будем говорить].