Упр.105 ГДЗ Бабайцева 10-11 класс (Русский язык)
Прочитайте текст.
Я не люблю определений и часто не готов к ним. Но я могу указать на некоторые различия между совестью и честью. Между совестью и честью есть одно существенное различие. Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. Совесть «грызёт». Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной (крайне редко). Но представления о чести бывают совершенно ложными, и эти ложные представления наносят колоссальный ущерб обществу. Я имею в виду то, что называется «честью мундира». У нас исчезло такое несвойственное нашему обществу явление, как понятие дворянской чести, но «честь мундира» остаётся тяжёлым грузом. Точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. И внутри которого уже не бьётся совестливое сердце. «Честь мундира» заставляет руководителей отстаивать ложные или порочные проекты, настаивать на продолжении явно неудачных строек, бороться с охраняющими памятники обществами («наша стройка важнее») и т. д. Примеров подобного отстаивания «чести мундира» можно привести много. Честь истинная — всегда в соответствии с совестью. Честь ложная — мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой (вернее, «чиновничьей») души.
(Д. Лихачёв)
Произведите анализ текста.
Проанализируйте роль синонимов, антонимов, употребление кавычек и скобок, орфограммы в выделенных словах.
Прочитайте другие главы книги Д. С. Лихачёва. Напишите аннотацию к этой книге.
При чтении важно выделить ключевые смысловые отрезки:
- Противопоставление совести и чести: «Совесть всегда исходит из глубины души… Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной…»
- Определение понятия «честь мундира»: «Я имею в виду то, что называется „честь мундира“…»
- Итоговое размышление: «Честь истинная — всегда в соответствии с совестью.»
Автор текста: Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) — выдающийся русский учёный, литературовед, специалист в области истории русской культуры. Его взгляды отличались гуманизмом, стремлением к духовному росту общества.
Функциональный стиль речи: публицистический, так как текст посвящён важной общественной и нравственной теме, обращён к широкому кругу читателей и написан выразительным, ясным языком.
Тип речи: рассуждение. Автор сопоставляет понятия «совесть» и «честь», приводит аргументы и делает вывод.
Жанр текста: публицистическое эссе.
Настроение текста: размышляющее, философское, с оттенком нравственной тревоги.
Тема текста: различие между совестью и честью, связь истинной чести с совестью.
Возможный заголовок: «Совесть и честь: различия и смысл».
План текста:
- Различие между совестью и честью.
- Понятие «чести мундира».
- Истинная честь и её связь с совестью.
Связь частей текста: лексические повторы («совесть», «честь», «честь мундира»), противопоставления, логическая последовательность: сначала автор даёт определение, затем объясняет проблему, в конце делает вывод.
Связь начала и конца: в начале говорится о различии между совестью и честью, а в конце делается вывод, что истинная честь невозможна без совести.
Приёмы, использованные в тексте: противопоставление, постепенное развитие мысли, метафора «честь ложная — мираж в пустыне».
Основные образы текста: совесть как внутреннее нравственное чувство, «честь мундира» как внешний формальный принцип, ложная честь как пустота и мнимая ценность.
Роль синонимов, антонимов, кавычек и скобок: синонимы помогают избежать однообразия и передать оттенки смысла: «приглушённая» и «преувеличенная» совесть показывают разные искажения нравственного чувства. Антонимы создают контраст между истинной и ложной честью, между глубиной души и нравственной пустыней. Кавычки выделяют устойчивое и иронически окрашенное выражение «честь мундира». Скобки служат для уточнения и пояснения мысли: «крайне редко», «вернее, „чиновничьей“». В слове приглушённой пишется приставка при-, так как она обозначает ослабление действия.
Аннотация к книге Д. С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном»: это сборник эссе, адресованный прежде всего молодёжи. В книге автор размышляет о нравственных и культурных ценностях: чести, доброте, искренности, достоинстве, интеллигентности, любви к людям и красоте мира. Лихачёв призывает читателя к духовному развитию, умению отстаивать свои убеждения и жить по совести. Книга написана простым, ясным и афористичным языком, поэтому она интересна и полезна читателям любого возраста.
