Упр.177 ГДЗ Александрова Загоровская 10 класс (Русский язык)
Прочитайте размышления исследователей о языковой ситуации в деревнях и малых городах России и объясните, почему сохраняются диалекты и какова цель их изучения.
Языковое сознание является частью культурного самосознания, и если мы хотим возродить культуру, способствовать её расцвету, то начинать это надо с языка.
< … >
В последние десятилетия сбором и описанием говоров занимаются научно-исследовательские институты Российской академии наук, многие университеты России, ими издаются различного рода диалектные словари. Подобная собирательская деятельность, в которой принимают участие и студенты гуманитарных факультетов, важна не только для лингвистики, но и для изучения культуры и истории народа, и, несомненно, для воспитания молодёжи. Дело в том, что, исследуя говоры, мы познаём новый удивительный мир — мир народных традиционных представлений о жизни, часто очень отличающихся от современных. Недаром Н. В. Гоголь в «Мёртвых душах» замечает: «И всякий народ… своеобразно отличился своим собственным словом, которым… отражает часть собственного своего характера».
Какова же судьба диалектов в нынешнее время? Сохранились ли они, или же местные говоры — редкие экзотизмы, за которыми надо ехать далеко в глубинку? Оказывается, сохранились, несмотря на всеобщую грамотность, влияние телевидения, радио, многочисленных газет и журналов. И сохранились не только в труднодоступных местах, но и в районах, близких к столицам и большим городам. Конечно, на диалекте говорят люди старшего и среднего поколения да маленькие дети, если их воспитывают деревенские бабушки и дедушки. Они-то, старожилы, и являются хранителями местного языка, тем необходимым источником информации, который ищут диалектологи. В речи молодёжи, уезжающей из деревни, сохраняются лишь отдельные диалектные черты, но есть ведь и такие, кто остаётся дома навсегда. Они тоже пользуются, живя в деревне, народно-разговорной речью. Хотя диалекты в значительной степени разрушаются, прогнозировать их скорое исчезновение нельзя.
Знакомясь с народно-разговорной речью, мы получаем сведения о названиях предметов быта, значениях диалектных слов, понятий, которые не встречаются в городе. Но не только это. В говорах отражены вековые традиции ведения хозяйства, особенности семейного уклада, старинные обряды, обычаи, народный календарь и многое другое. Поэтому так важно записывать речь сельских жителей для дальнейшего изучения.
В каждом говоре есть множество выразительных, ярких словесных образов, фразеологизмов, поговорок, загадок:
Ласково слово не трудно, да споро (выгодно, успешно, полезно);
Враньё не споро: попутает скоро;
Худое молчание лучше доброго ворчания;
Не гляжу, так не вижу, не хочу, так не слышу;
а вот загадки:
Что слаще всего и горче всего? (Слово);
У двух матерей по пяти сыновей, все в одно имя (пальцы);
Одного не знаю, другого не вижу, третьего не помню (смерть, возраст и рождение).
(И. А. Букринская, О. Е. Кармакова. «Литературный русский язык и говоры»)
Произведения каких жанров устного народного творчества приведены в тексте? Какие ещё малые жанры фольклора вам известны? Приведите примеры произведений этих жанров.
Какие особенности речи на уровне фонетики и лексики характерны для жителей вашего города, области? Подготовьте сообщение.
1) Диалекты в деревнях и малых городах России сохраняются по нескольким причинам. Во-первых, они передаются от старшего поколения младшему в процессе повседневного общения, особенно там, где люди живут в сельской местности и не переезжают в большие города. Во-вторых, диалекты поддерживаются традиционным укладом жизни, который сохраняет местные слова и особенности речи. Цель изучения диалектов — сохранить культурное наследие, исследовать языковые процессы, зафиксировать особенности народной речи и устные традиции.
2) В тексте приведены загадки и пословицы.
Другие малые жанры фольклора: поговорки, приметы, частушки, колыбельные песни.
Например:
- поговорка: Делу — время, потехе — час;
- примета: Если солнце садится в тучу — к дождю;
- частушка: Ой, гармошка, моя звонкая, без тебя мне жить не сладко!;
- колыбельная: Баю-бай, баю-бай, спи, младенец, засыпай.
3) Особенности речи жителей Самары и Самарской области
Речь жителей Самары и Самарской области имеет свои особенности на уровне фонетики и лексики. В фонетике заметно аканье: в безударных слогах произносится [а] вместо [о]. В разговорной речи встречается смягчение согласных перед [и] и редукция гласных. В лексике употребляются местные слова и выражения, а также заимствования из языков народов Поволжья. Например: шибко — очень, сильно; чёкаться — ударяться бокалами; курмыш — заброшенное место; шурпа — густой мясной суп.
Таким образом, речь самарцев сочетает черты центральнорусских говоров, местные разговорные особенности и заимствования из языков Поволжья.






