Упр.172 ГДЗ Власенков 10-11 класс (Русский язык)

Почему мы (с)нов.. пиш..м о (В, в)торой (М, м)ировой войне? Не (по)тому наверное что слабость рода людского боязнь смерти и не потому что инстинкт сам..сохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира а его мужество и свобода его это освобождение от страха от зла которые раз(?)единяют людей.
Я не отношу себя к парадоксалистам6 но видимо человек не мог(бы) быть человеком если бы он не был способ..н ос..знать возможность своей смерти а осознав её познать (не)повторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабост.. его величие и сознание собстве(н, нн)ой нужности на земле. В то(же) время человек тогда становиться человеком когда овладевает великой тайной осознав ценность жизни пер..стаёт боят(?)ся смерти и ум..-рая (во)имя убеждений и веры се..т зёрна добра которые могут или не могут стать колось..ми мгновенно.4 В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне и не только на войне это жизнь его во всём1 что1 мы называем будущ..м. Отн..ми у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа и люди сильных убеждений прокл..нут физическое бессмерт..е если даже оно станет биологически возможно. Опасность смерти пр..одоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия в этом я вижу проблему борьбы жизни и смерти. И здесь уже все конфликты войны и мира об(?)единяютс.я в главную проблему суть которой наверное всё(же) в том чтобы оставить после себя след на земле. Но одни уходя из жизн.. оставляют скользкий улиточный след на котором можно поскользнут(?)ся другие яркий и ровный свет найденной в борьбе истины след упорной веры в людей утверждё(н, нн)ой в (непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.
1. Выпишите книжную лексику — слова и словосочетания отвлечённые, общенаучные, терминологические.
2. Объясните постановку тире (в восьми случаях, в том числе в двух случаях — сочетание запятой и тире).
3. Почему в 3-м предложении запятая должна стоять (учитывая предшествующий текст) не перед словом потому, а после него?

Почему мы снова пишем о Второй мировой войне? Не потому, наверное, что слабость рода людского, боязнь смерти и не потому, что инстинкт самосохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода — это освобождение от страха, от зла, которые разъединяют людей.

Я не отношу себя к парадоксалистам, но, видимо, человек не мог бы быть человеком, если бы он не был способен осознать возможность своей смерти, а, осознав её, познать неповторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабости — его величие и сознание собственной нужности на земле. В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной: осознав ценность жизни, перестаёт бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зёрна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно. В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне и не только на войне — это жизнь его во всём, что мы называем будущим. Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, — и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертие, если даже оно станет биологически возможно. Опасность смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему борьбы жизни и смерти. И здесь уже все конфликты войны и мира объединяются в главную проблему, суть которой, наверное, всё же в том, чтобы оставить после себя след на земле. Но одни, уходя из жизни, оставляют скользкий улиточный след, на котором можно поскользнуться, другие — яркий и ровный свет найденной в борьбе истины, след упорной веры в людей, утверждённой в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.

Стиль текста — публицистический. Для него характерны общественно значимая тема, эмоциональность, оценочность, логичность изложения, использование книжной лексики и риторических вопросов. Автор убеждает читателя, размышляет о важной нравственной проблеме и выражает свою позицию.

1. Книжная лексика: величайшая ценность, мужество, свобода, освобождение, инстинкт самосохранения, разум, парадоксалист, осознать, неповторимая ценность, духовная основа, подвиг, убеждения, вера, физическое бессмертие, биологически возможно, проблема, конфликты войны и мира, человеконенавистничество.

2. Тире ставится в следующих случаях:

• человек — величайшая ценность — между подлежащим и сказуемым;
• свобода — это освобождение — перед словом это;
• В этой слабости — его величие — между подлежащим и сказуемым;
• Тогда смерть человека на войне и не только на войне — это жизнь его — перед словом это;
• Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, — и люди… — в бессоюзном сложном предложении;
• Опасность смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему… — между подлежащим и сказуемым;
• …оставить после себя след на земле. Но одни… оставляют… след, … другие — яркий и ровный свет… — при противопоставлении;
• …след упорной веры в людей, утверждённой в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством — в тексте также есть сочетание запятой и тире при обособлении и противопоставлении.

3. В 3-м предложении запятая стоит после слова потому, потому что это слово входит в состав главного предложения: мы помним о войне потому, а придаточное причины начинается союзом что. Поэтому запятая отделяет главное предложение от придаточного, а не ставится перед словом потому.