Упр.442 ГДЗ Рыбченкова Александрова 10-11 класс (Русский язык)

Задача

Запишите текст, раскрывая скобки, вставляя пропущенные буквы и расставляя знаки препинания. Определите его стиль, выявите признаки названного вами стиля.
Почему мы (с)нов.. пиш..м о (В, в)торой (М, м)ировой войне? Не (по)тому наверное что слабость рода людского боязнь смерти и не потому что инстинкт сам..сохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира а его мужество и свобода его это освобождение от страха от зла которые разъединяют людей.
Я не отношу себя к парадоксалистам⁶ но видимо человек не мог(бы) быть человеком если бы он не был способ..н ос..знать возможность своей смерти а осознав её познать (не)повторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабост.. его величие и сознание собствен(н, нн)ой нужности на земле.
В то(же) время человек тогда становит(?)ся человеком когда овладевает великой тайной осознав ценность жизни пер..стаёт боят(?)ся смерти и ум..рая (во)имя убеждений и веры се..т зёрна добра которые могут или не могут стать колось..ми мгновенно.
В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне и не только на войне это жизнь его во всём¹ что¹ мы называем будущ..м.
Отн..ми у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертье если даже оно станет би..логически возможно. Опасность смерти преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия в этом я вижу проблему борьбы жизни и смерти.
И здесь уже все конфликты воины и мира об(?)единяются в главную проблему суть которой наверное всё(же) в том чтобы оставить после себя след на земле. Но одни уходя из жизн.. ост..вл я ют сколь..кий улиточный след на котором можно поскользнут(?)ся другие яркий и ровный свет найденной в борьбе истины след упорной веры в людей утверждё(н, нн)ой в (не)пр..мирим..м столкновении с человеконенавистничеством.
(Ю. В. Бондарев)
Прочитайте записанный вами текст. Определите тему, основную мысль текста и коммуникативную задачу автора.
Сформулируйте главную мысль каждого абзаца и запишите её.
Составьте тезисный план текста.
Выпишите примеры образных средств, которые использует автор для усиления эмоционального воздействия речи (эпитеты, метафоры, фразеологизмы, книжные слова, разговорные слова, противопоставление).
Определите, с какой целью в первом абзаце используется вопросно-ответная форма изложения.
Понаблюдайте за употреблением в тексте личных местоимений: в каких случаях автор употребляет местоимение я, в каких — мы? Сделайте вывод об особенностях употребления местоимений в тексте.
Устно объясните, почему в 3-м предложении запятая должна стоять (учитывая предшествующий контекст) не перед словом потому, а после него.
Объясните постановку тире (в восьми случаях, в том числе в двух случаях — сочетание запятой и тире).

Подробный ответ

Почему мы снова пишем о Второй мировой войне? Не потому, наверное, что слабость рода людского — боязнь смерти, и не потому, что инстинкт самосохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода — это освобождение от страха, от зла, которые разъединяют людей.

Я не отношу себя к парадоксалистам, но, видимо, человек не мог бы быть человеком, если бы он не был способен осознать возможность своей смерти, а, осознав её, познать неповторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабости — его величие и сознание собственной нужности на земле. В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной, — осознав ценность жизни, перестаёт бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зёрна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно. В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне, и не только на войне, — это жизнь его во всём, что мы называем будущим. Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, — и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертие, если даже оно станет биологически возможно. Опасность смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему борьбы жизни и смерти. И здесь уже все конфликты войны и мира объединяются в главную проблему, суть которой, наверное, всё же в том, чтобы оставить после себя след на земле. Но одни, уходя из жизни, оставляют скользкий улиточный след, на котором можно поскользнуться, другие — яркий и ровный свет найденной в борьбе истины, след упорной веры в людей, утверждённой в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.

Ответ

Стиль: публицистический.

Признаки стиля: общественно значимая тема, логичность и последовательность изложения, эмоциональность и оценочность, использование книжной лексики и выразительных средств, сочетание разных типов предложений.

Тема текста: отношение к вопросу жизни и смерти как мерило духовности человека.

Основная мысль: величие и слабость человека заключаются в осознании собственной смертности и в понимании ценности жизни.

Коммуникативная задача: воздействовать на читателя, заставить его задуматься о жизни, смерти и человеческом подвиге.

Главная мысль первого абзаца: мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность мира, а мужество и свобода освобождают его от страха и зла.

Главная мысль второго абзаца: осознав ценность жизни, человек перестаёт бояться смерти и думает о том, какой след он оставит на земле.

Тезисный план:

Слабость человека — в боязни смерти, но человек остаётся величайшей ценностью мира.
Осознание смертности помогает человеку понять ценность себя и других.
Духовная основа подвига — преодоление страха смерти.
Смысл жизни — оставить после себя след на земле.

Образные средства:

Эпитеты: величайшая ценность, великая тайна, сильные убеждения, скользкий улиточный след, яркий и ровный свет, упорная вера, непримиримое столкновение.
Метафоры: человек — величайшая ценность; овладевает великой тайной; сеет зёрна добра; вспышка высокого духа; борьба истины.
Фразеологизмы: инстинкт самосохранения, высокий дух, оставить после себя след.
Книжные слова: слабость рода людского, господствует, величие и сознание, овладевает, во имя убеждений и веры, человеконенавистничество, истина.
Разговорные слова: улиточный, проклянут.
Противопоставление: жизнь и смерть, война и мир, добро и зло.

Значение местоимений: я обозначает автора и его личную точку зрения; мы включает автора в общее человеческое сообщество, подчёркивает общность переживаний и ответственности.

Почему запятая ставится после слова «потому»: первая часть составного союза выделяется логическим ударением, поэтому запятая ставится после неё.

Постановка тире:

Слабость рода людского — боязнь смерти. Тире между подлежащим и сказуемым, выраженными существительными в именительном падеже.
Человек — величайшая ценность данного мира; его мужество и свобода — это освобождение от страха. Тире между подлежащим и сказуемым.
Великой тайной, — осознав ценность жизни… Тире при присоединительном пояснении.
Смерть человека на войне… — это жизнь его во всём… Тире между подлежащим и сказуемым.
Отними у людей пульс самопожертвования… — и люди… проклянут… Тире в сложном предложении при значении условия.
Опасность смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему… Тире перед обобщающим словом.
Другие — яркий и ровный свет… Тире в неполном предложении на месте пропущенного сказуемого.

Парадоксалист — человек, любящий говорить парадоксы.

Однозначное: да.

Прямое значение: да.

Синоним: парадоксист.

Антонимов: нет.

Происхождение: заимствованное.

Употребление: общеупотребительное, книжное.

Морфологический разбор слова «котором»:

I. На котором (где?) — местоимение. Начальная форма: который.

II. Постоянные признаки: относительное. Непостоянные признаки: предложный падеж, единственное число, мужской род.

III. В предложении является обстоятельством.

Синтаксический разбор предложения:

В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной, — осознав ценность жизни, перестаёт бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зёрна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно.

Повествовательное, невосклицательное, сложноподчинённое, с обстоятельственным и определительным придаточными; состоит из трёх простых предложений, связанных союзными словами когда, которые.

1) человек становится человеком, перестаёт бояться, сеет — двусоставное, полное, распространённое, осложнено деепричастными оборотами и однородными сказуемыми;

2) овладевает — односоставное, неполное, распространённое;

3) которые могут или не могут стать — двусоставное, неполное, распространённое, осложнено однородными сказуемыми.