Упр.173 ГДЗ Гусарова 10 класс (Русский язык)

Внимательно прочитайте текст. Найдите и выпишите заимствованные слова, распределяя на лексически освоенные и экзотизмы. Выясните происхождение лексически освоенных слов по толково-этимологическому словарю. Мог ли автор, рассказывая об искусстве Японии, не использовать экзотизмы? Почему? Аргументируйте свой ответ.

В японской душе оставили след три религии. Синто наделил японцев чуткостью к природной красоте, чистоплотностью и отголосками легенд о божественном происхождении. Буддизм окрасил своей философией японское искусство, укрепил в народе врождённую стойкость к превратностям судьбы. Конфуцианство принесло идею о том, что основа морали — это верность, понимаемая как долг признательности старшим и вышестоящим.

Мерилами красоты у японцев служат четыре понятия, три из которых (саби, ваби, сибуй) уходят корнями в древнюю религию синто, а четвёртое (югэн) навеяно буддийской философией.

Слово первое — «саби». Красота и естественность для японцев — понятия тождественные. Всё, что неестественно, не может быть красивым. Но ощущение естественности можно усилить добавлением особых качеств. Считается, что время способствует выявлению сущности вещей. Поэтому японцы видят особое очарование в следах возраста. Их привлекает потемневший цвет старого дерева, замшелый камень в саду. Вот эти черты давности именуются словом «саби», что буквально означает ржавчина. Саби — это неподдельная ржавость, архаическое несовершенство, прелесть старины, печать времени.

Если такой элемент красоты, как саби, воплощает связь между искусством и природой, то за вторым словом — «ваби» — виден мост между искусством и повседневной жизнью. «Ваби» надо почувствовать. Ваби — это отсутствие вычурного, броского, то есть в представлении японцев вульгарного. Ваби — красота простоты.

«Ваби» и «саби» — слова старые. Со временем они стали употребляться слитно, как одно понятие — «ваби-саби», которое затем обрело более широкий смысл, превратившись в обиходное слово «сибуй». В буквальном смысле «сибуй» означает терпкий, вяжущий. Произошло оно от названия повидла из хурмы.

Сибуй — это красота простоты плюс красота естественности. Это не красота вообще, а красота, присущая назначению данного предмета, а также материалу, из которого он сделан. Чашка хороша, если из неё удобно и приятно пить чай и если она при этом сохраняет первородную прелесть глины, побывавшей в руках гончара. При минимальной обработке материала — максимальная практичность изделия — сочетание этих качеств японцы считают идеалом.

Слово «сибуй» воплощено в терпком вкусе зелёного чая, в тонком, неопределённом аромате хороших духов. Сибуй — это первородное несовершенство в сочетании с трезвой сдержанностью.

Тайна искусства состоит в том, чтобы вслушиваться в несказанное, любоваться невидимым. В этой мысли — четвёртый критерий японского представления о красоте. Он именуется «югэн» и воплощает мастерство намёка, прелесть недоговорённости.

Заложенная в природе Японских островов постоянная угроза непредвиденных стихийных бедствий сформировала у народа душу, очень чуткую к изменениям окружающей среды. Радоваться или грустить по поводу перемен, которые несёт с собой время, присуще всем народам. Но увидеть в недолговечности источник красоты сумели, пожалуй, лишь японцы. Не случайно своим национальным цветком они избрали именно сакуру.

В процессе совершенствования не может быть вершины, точки покоя. Нельзя достигнуть полного совершенства иначе, как на мгновение, которое тут же тонет в потоке перемен. Совершенствование прекраснее совершенства; завершение полнее олицетворяет жизнь, чем завершённость. Больше способно поведать о красоте то произведение, в котором не всё договорено до конца. Чаще намекать, чем декларировать, — вот принцип, который делает японское искусство искусством подтекста.

Югэн, или прелесть недосказанности, — это та красота, которая скромно лежит в глубине вещей, не стремясь на поверхность. Её может вовсе не заметить человек, лишённый вкуса или душевного покоя. Наслаждаться искусством значит для японцев вслушиваться в несказанное, любоваться невидимым.

Таков жанр сумие — словно проступающие сквозь туман картины — живопись намёков и недомолвок. Таковы хайку — стихотворения из единственной фразы, из одного поэтического образа. Наивысшим проявлением понятия «югэн» можно считать поэму из камня и песка, именуемую философским садом. Мастер чайной церемонии Соами создал его в монастыре Рёанзи в Киото за четыре столетия до того, как современные художники открыли язык абстрактного искусства иными путями.

В. Овчинников