ГДЗ по Русскому Языку 8 Класс Часть 1 Номер 38 Львова, Львов — Подробные Ответы

Изложение.
1. Выразительно прочитайте текст, озаглавьте его и перескажите. Затем найдите слова, представляющие интерес с точки зрения орфографии, объясните их правописание.

2. В последнем абзаце текста найдите слова, характерные для книжной речи. Объясните, почему они использованы в данном тексте.

3. Спишите, разберите по составу выделенные слова, объясните их лексическое значение.

4. Ещё раз вдумчиво прочитайте текст, а затем письменно изложите его содержание.

При подготовке к изложению пользуйтесь памятками № 1, 4, 5 и 7 (см. часть 2 учебника).

Заголовок: Первоучители Кирилл и Мефодий

1. Богослужебные (служить Богу), первоучители (первые наставники; обучать), празднуются (отмечаются), воздвигнуты.

2. Чтут, потомки, величественные, ансамбль.
Эти слова использованы в тексте для придания речи торжественности.

3.

1. Богослужебные
– бого- (приставка/корневая часть «бог»)
– служ (корень, от «служить»)
– -ебн- (суффикс, соединительный элемент от «служебный»)
– -ый (суффикс прилагательного)
– -е (соединительная гласная)
– -ые (окончание, множественное число)

Слово образовано от «богослужение» → «богослужебный» → «богослужебные».

2. Первоучители
– перво- (приставка, означает первенство, начало)
– уч (корень, от «учить»)
– -ит (суффикс)
– -ель (суффикс)
– -и (окончание, множественное число)

Слово образовано от «учитель» с приставкой перво- → «первоучитель» → первоучители (мн.ч.)

3. Письменность
– письм (корень, от «писать»)
– -ен- (суффикс)
– -н- (суффикс)
– -ость (суффикс, образование существительного с абстрактным значением)

Производное от «письменный» → «письменность».

4. Одарены
– о- (приставка)
– дар (корень)
– -ен- (суффикс страдательного причастия)
– -ы (окончание, форма множественного числа, краткая форма)

Краткая форма страдательного причастия прошедшего времени.

5. Просветителям
– про- (приставка, значение направления, преобразования)
– свет (корень)
– -и- (соединительная гласная)
– -тель (суффикс, обозначает лицо, действующее)
– -ям (окончание, дательный падеж, множественное число)

Слово от «просветитель» (тот, кто несёт «свет» знаний) → просветителям.

6. Освящены
– о- (приставка)
– свящ (корень, от «святой»)
– -ен- (суффикс страдательного причастия)
– -ы (окончание, краткая форма множественного числа)

Страдательное причастие прош. времени, краткая форма, мн. ч.

Богослужебный — относящийся к богослужению.
Первоучитель — устаревшее, основоположник какого-либо учения, теории.
Письменность — совокупность письменных средств общения какого-либо языка с определенной системой графики и орфографии; совокупность письменных памятников.
Одаренный — пожертвованный, жалованный, преподнесенный, дарованный.
Просветитель — прогрессивный общественный деятель, распространитель передовых идей и знаний.
Освященный — страдательное причастие от «освятить», означающее «совершать над чем-либо церковный обряд, символизирующий очищение от греховности, придание церковной благодати, святости».

Первоучители Кирилл и Мефодий

Память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия — событие, имеющее огромное значение не только в церковной, но и в культурной истории славянских народов. Именно они стали первоучителями — первыми наставниками и просветителями — благодаря которым возникла славянская письменность и был заложен фундамент будущего просвещения и литературы.

1. Богослужебные
– бого- (приставка/корневая часть «бог»)
– служ (корень, от «служить»)
– -ебн- (суффикс, соединительный элемент от «служебный»)
– -ый (суффикс прилагательного)
– -е (соединительная гласная)
– -ые (окончание, множественное число)

Слово образовано от «богослужение» → «богослужебный» → «богослужебные».

2. Первоучители
– перво- (приставка, означает первенство, начало)
– уч (корень, от «учить»)
– -ит (суффикс)
– -ель (суффикс)
– -и (окончание, множественное число)

Слово образовано от «учитель» с приставкой перво- → «первоучитель» → первоучители (мн.ч.)

3. Письменность
– письм (корень, от «писать»)
– -ен- (суффикс)
– -н- (суффикс)
– -ость (суффикс, образование существительного с абстрактным значением)

Производное от «письменный» → «письменность».

4. Одарены
– о- (приставка)
– дар (корень)
– -ен- (суффикс страдательного причастия)
– -ы (окончание, форма множественного числа, краткая форма)

Краткая форма страдательного причастия прошедшего времени.

5. Просветителям
– про- (приставка, значение направления, преобразования)
– свет (корень)
– -и- (соединительная гласная)
– -тель (суффикс, обозначает лицо, действующее)
– -ям (окончание, дательный падеж, множественное число)

Слово от «просветитель» (тот, кто несёт «свет» знаний) → просветителям.

6. Освящены
– о- (приставка)
– свящ (корень, от «святой»)
– -ен- (суффикс страдательного причастия)
– -ы (окончание, краткая форма множественного числа)

Страдательное причастие прош. времени, краткая форма, мн. ч.

1. Значение и происхождение ключевых слов

• Богослужебные — относящиеся к богослужению, т. е. церковной службе, молитвам, обрядам. Например: богослужебные книги, богослужебная практика. Служение Богу — центральный мотив деятельности Кирилла и Мефодия.
• Первоучители — от слов первый и учитель. То есть те, кто впервые дал знание, наставил, научил. Это слово также имеет высокий, торжественный оттенок и подчёркивает уникальность их миссии.
• Празднуются — означает торжественно отмечаются. В данном случае речь о церковном и культурном празднике, установленном в честь этих святых.
• Воздвигнуты — форма причастия от глагола воздвигнуть, что значит возвести, построить (например, храм, памятник). Это слово несёт в себе высокий, торжественный стиль, часто употребляется в церковно-исторических текстах.

2. Торжественная лексика и её роль в тексте

Для создания высокого стиля в тексте используются слова, которые подчеркивают значимость события и благоговение перед его участниками. Вот некоторые из них:

• Чтут — означает глубоко уважают, почитают. Употребляется по отношению к святым, предкам, важным историческим личностям.
• Потомки — люди следующих поколений. В контексте текста подчёркивается преемственность духовной традиции от Кирилла и Мефодия к нам.
• Величественные — от слова величие, означает впечатляющие своей грандиозностью, благородством. Часто используется для описания архитектурных ансамблей, храмов, памятников.
• Ансамбль — в архитектуре и изобразительном искусстве — гармоничное сочетание построек, скульптур, фонтанов, например: архитектурный ансамбль монастыря.

Все эти слова формируют особое настроение — торжественное, возвышенное, благодарное — которое соответствует теме празднования памяти святых учителей.

3. Углублённый разбор лексики

• Письменность — совокупность письменных знаков, используемых для фиксации речи. Это не просто буквы, а целая система: графика, орфография, каллиграфия. Кирилл и Мефодий создали глаголицу — первую славянскую азбуку, от которой позднее произошла кириллица.
• Одарены — форма страдательного причастия от одарить. В церковных текстах часто означает наделены даром свыше, благодатью. Например: «были одарены мудростью и знанием».
• Просветителям — дательный падеж от слова просветитель. Это человек, несущий знания, истину, духовный свет. Кирилл и Мефодий — не только святые, но и культурные герои, просветители славянских народов.
• Освящены — страдательное причастие от освятить. Значение: придать святость, освятить место, предмет или дело. Например: «их труд был освящён благословением».

4. Историко-культурный контекст

В IX веке византийские братья Кирилл (в миру — Константин) и Мефодий были направлены в Великоморавию для проповеди христианства среди славян. Они не просто перевели богослужебные тексты на понятный язык — они создали алфавит, положивший начало славянской книжности. Их деятельность имела колоссальное значение:

• Объединила племена в культурном отношении;
• Укрепила духовную связь славян с христианской Европой;
• Способствовала развитию национальных литератур.

5. Заключение

Память святых Кирилла и Мефодия — это не просто церковный праздник. Это день почитания культурной и духовной традиции, символ связи времен, уважения к родному языку и письменности. Величие их подвига подчёркивается в тексте с помощью торжественной лексики и выразительных средств речи, придающих словам особую значимость, уважительность и сакральность.