ГДЗ по Русскому языку 7 Класс Номер 42 Александрова, Загоровская — Подробные Ответы

1) Прочитайте отрывок из повести Фазиля Искандера «Школьный вальс, или Энергия стыда». О какой черте характера человека говорится в тексте?

Недавно, читая записки Марины Цветаевой «Мой Пушкин», я вспомнил наши чтения «Капитанской дочки»… <…>
Мятежную душу будущего поэта поразил в этой книге Пугачёв, он показался ей таинственным, заманчивым, прекрасным. Меня же больше всего поражал и радовал в этой книге Савельич. Как? — могут удивиться некоторые ценители литературы, — тебе понравился холоп и раб Савельич? Да, именно Савельич мне понравился больше всех… Более того, решаюсь на дерзость утверждать, что он и самому автору, Александру Сергеевичу, нравился больше всех остальных героев.

Дело в том, что рабство Савельича — это только внешняя оболочка его сущности. Что же в нём было прекрасного, заставлявшего любить его вопреки ненавистному нам рабству и холопству?

Была преданность. Величайшее чувство, красоту которого Пушкин столько раз воспевал в стихах. <…>
Савельич — это то чувство, которое всю жизнь Пушкин так ценил в людях. И, наоборот, предательство, коварство, измена всегда заставляли его или в ужасе бежать, или корчиться с пристальным отвращением.

В образе Савельича Пушкин устроил себе пир… Тут преданность выступает во всех обличиях. Преданность — готовность отдать жизнь за барчука. Преданность — готовность каждую вещь его беречь, как собственную жизнь и даже сильнее. Преданность, творящая с робким человеком чудеса храбрости…

Но Пушкину мало и этого. Комендант Белогорской крепости предан царице точно так, как Савельич — своему барчуку. Жена коменданта сама предана до последнего часа своему мужу, как предана своему барину Савельич. То же самое можно сказать о Маше и о юном Гринёве. Одним словом, здесь торжество преданности.

2) Найдите в тексте устаревшие слова, определите их типы.

3) Почему автор текста понимает «рабство Савельича» как «внешнюю оболочку сущности» этого персонажа? Подумайте, в каких значениях в тексте используются слова холоп и раб. Помогают ли эти слова выразить авторскую позицию?

4) Согласны ли вы с мнением Ф. А. Искандера? Сформулируйте свой ответ в виде небольшого сочинения-рассуждения.

1) В тексте рассказывается о преданности.

2) Историзмы: холоп, холопство, барчук, комендант, крепость, царица, барин.
Архаизмы: пир.

3) В тексте слова холоп и раб употребляются в одном значении — подчинённый, зависимый от кого-то человек, слуга. Но рабство Савельича для автора является внешней оболочкой и слово холоп по отношению к нему используется автором для обозначения его социального статуса, нежели для описания его характера.

Такие слова помогают автору выразить свою позицию относительно преданности и человеческих ценностей, подчёркивая важность преданности в образе Савельича.

4) Сочинение
Согласны ли вы с мнением Ф.А. Искандера?

Я согласен с мнением Ф.А. Искандера, что Савельич — не просто холоп, а преданный человек. Используя историзмы «холоп» и «раб», автор подчёркивает его глубокую преданность и внутренние качества.

Савельич всегда следовал за своим барином и воспитал в нём сильный характер, сохранив достоинство и честь. Он не раз спасал Петрушу от смерти и даже умолял Пугачева пощадить Гринева, предлагая свою жизнь взамен.

В сражении со Швабриным Савельич готов был погибнуть, защищая хозяина. Он вмешался в дуэль и рассказал родителям Гринева о происходящем, хотя Гринёв не понял его поступка.

Привязанность Савельича взаимна: Пётр относится к нему как к близкому родственнику.

Мнение Искандера субъективно, и восприятие преданности у читателей может различаться, но оно побуждает задуматься о человеческих ценностях и роли преданности в жизни.

1) В центре рассказа находится тема преданности, которая проявляется через образ Савельича — верного слуги и хранителя чести своего барина, Петра Гринёва. Преданность здесь показана как высшее качество, которое выходит за рамки простого служебного долга и превращается в искреннюю заботу, готовность жертвовать собой ради другого человека.

Савельич — не просто слуга, он словно член семьи, который сопровождает Гринёва во всех жизненных испытаниях. Его преданность выражается не только в послушании, но и в глубоком понимании и уважении к хозяину. Он всегда рядом в трудные моменты, готов защитить и поддержать, даже ценой собственной жизни. Например, когда Пугачёв приказывает казнить Гринёва, Савельич смело просит пощады, предлагая взамен свою жизнь. Это показывает, что для него важнее не социальный статус или личная выгода, а судьба человека, которому он служит.

Кроме того, преданность Савельича проявляется в его моральной стойкости и верности принципам. Он не предаёт Гринёва, не оставляет его в беде и всегда действует в его интересах, даже если это требует риска и самопожертвования. Такая преданность вызывает уважение и служит примером настоящей дружбы и верности.

Вместе с тем, преданность в тексте раскрывается и через отношение самого Гринёва к Савельичу. Пётр не воспринимает его только как слугу, а ценит и любит как близкого человека, признавая его заслуги и заботу. Это взаимное чувство укрепляет их связь и показывает, что преданность — это двусторонний процесс, основанный на доверии и уважении.

2) Историзмы:

Холоп — в древней и средневековой Руси человек, находившийся в полной зависимости от своего господина, слуга или крепостной, не имевший личной свободы.

Холопство — состояние или положение холопа, то есть полная зависимость и подчинение господину, форма крепостного рабства.

Барчук — в старину так называли молодого дворянина или сына боярина, обычно находившегося при дворе или в доме знатного человека.

Комендант — должностное лицо, командир крепости или военного гарнизона, отвечающий за порядок и защиту укреплённого пункта.

Крепость — укреплённое сооружение для обороны, защитное строение, предназначенное для отражения нападений врагов.

Царица — жена царя, правительница, женщина высшего монаршего достоинства в России до Петра I.

Барин — дворянин, помещик, хозяин крепостных крестьян, лицо, обладающее властью и привилегиями в обществе.

Архаизмы: пир.

3) В тексте слова «холоп» и «раб» употребляются в одном значении — как обозначение подчинённого, зависимого от кого-то человека, слуги. Однако для автора эти слова имеют разный смысловой оттенок. В частности, рабство Савельича рассматривается лишь как внешняя оболочка, социальный статус, который он занимает в обществе. Слово «холоп» используется автором именно для того, чтобы подчеркнуть положение Савельича в социальной иерархии того времени, а не для характеристики его личности или внутреннего мира.

Савельич, несмотря на своё низкое положение, проявляет качества, которые выходят за рамки простого слуги или раба. Его преданность, забота и моральная сила делают его гораздо больше, чем просто подчинённого. Автор показывает, что истинная сущность человека не определяется его социальным статусом, а зависит от его поступков, характера и отношения к другим людям.

Таким образом, использование слов «холоп» и «раб» в тексте служит скорее для обозначения исторического и социального контекста, в котором живёт Савельич, а не для описания его характера или моральных качеств. Это помогает читателю понять, насколько глубока и искренняя преданность Савельича, несмотря на внешние обстоятельства и ограничения, наложенные на него обществом.

4) Сочинение
Согласны ли вы с мнением Ф.А. Искандера?

Я полностью согласен с мнением Ф.А. Искандера о том, что Савельич — это не просто холоп, приставленный к Петруше Гринёву, а человек глубоко преданный своему барину. Использование автором историзмов «холоп» и «раб» помогает подчеркнуть не только социальный статус Савельича, но и его внутреннюю красоту, верность и искреннюю заботу о своём хозяине.

Савельич сопровождал Гринёва повсюду, начиная с того момента, когда Пётр достиг совершеннолетия. Он стал для него не просто слугой, а наставником, воспитав в нём такие черты характера, которые помогли Петру сохранить своё достоинство и честь в трудных жизненных ситуациях. Савельич не раз приходил на помощь своему барину, спасая его даже от смерти. Особенно ярко проявляется его преданность в эпизоде, когда Пугачёв приказывает повесить Гринева. Савельич смело умоляет главаря пощадить «дитя», предлагая взамен свою собственную жизнь. Это свидетельствует о его бескорыстной любви и готовности пожертвовать собой ради хозяина.

В момент дуэли между Гринёвым и Швабриным Савельич проявляет готовность заслонить своего барина и погибнуть вместо него. Он вмешивается в поединок и позже рассказывает обо всём родителям Гринёва, считая, что поступает правильно и честно. Однако сам Пётр не понимает такой открытости и даже делает Савельичу выговор, что показывает сложность их взаимоотношений и разницу в мировоззрении.

Тем не менее, привязанность Савельича не остаётся безответной. Пётр относится к своему верному слуге с большой теплотой и уважением, воспринимая его как родного и близкого человека, словно часть самого себя. Это подчёркивает глубокую связь между ними, выходящую за рамки обычных отношений хозяина и слуги.

Конечно, мнение Искандера остаётся субъективным, и восприятие преданности у разных читателей может отличаться. Тем не менее, его взгляд вызывает интерес к обсуждению и размышлению о природе человеческих ценностей, о том, что такое настоящая преданность и какую роль она играет в жизни каждого человека. Этот образ Савельича заставляет задуматься о том, насколько важны верность и самоотверженность в отношениях между людьми.